luns, 31 de decembro de 2012

¡MUERTE A LOS SINDICATOS!


por Iñaki Gabilondo

Nueva moda. Rajar de los sindicalistas. Algo fácil y barato, por cierto. Lo llevan en la solapa ciertos políticos, lanzando mensajes subliminales sobre su actual falta de utilidad para los trabajadores, politización, corrupción, derroche económico… Resulta curioso: Los mismos que alientan al escarnio público, suelen lanzar piedras cargadas por sus propias mezquindades.

Además, la destrucción del sindicalismo hace mucho más fácil la labor de los gobernantes, sin movilizaciones ni huelgas, especialmente la de quienes dirigen tras la cortina. Qué bien estaríamos si no existieran los sindicatos, piensan algunos. 

El problema es que esa frase por la que suspiran los gobernantes “Qué bien estaríamos sin sindicatos” empieza a calar entre la gente de a pie, con un discurso cargado de improperios, gritos, oportunismo, mala leche y, sobre todo, un enorme vacío de argumentos que se resume en: “Para lo que hacen, mejor que no hagan nada”, “Por mi los echaba a todos y los ponía a trabajar”, “Están vendidos, no se mueven, no están con los trabajadores”… Luego terminan reservándote para el final el placer de oír la raída historia de: “Conozco a uno que está de liberado sindical…”.

Confesar ser liberado sindical, en estos tiempos que corren, es un auténtico pecado capital. Mejor inventar cualquier otra cosa antes de que te descubran. Te pueden acechar en cualquier esquina, a cualquier hora: sacando dinero, haciendo la compra, recogiendo a tus hijos en el colegio… Cualquier lugar y excusa es buena, para utilizar como insulto la palabra “sindicalista”.

Se puede ser banquero chupasangre, se puede ser político en cualquiera de sus muchos cargos (concejal, alcalde, o delegado provincial…) y trincar todo lo que se quiera, aceptar sobornos y trajes, realizar chantajes, revender terrenos públicos, recortarle el sueldo a los trabajadores o directamente despedirlos sin indemnización… Se puede, incluso, aumentar el recibo de la luz a los pensionistas hasta asfixiarlos, o salir en fotos besando niños y ancianos mientras los colegios y asilos se caen a trozos, cobrar dos o tres sueldos en tres cargos diferentes, declarar a hacienda que se está arruinado mientras se cobra de mil chanchullos distintos, para que su hijo obtenga la beca que le permita comprarse una moto a costa del Estado.

En este maldito país se puede ser lo que se quiera, pero no sindicalista.

Nadie se acuerda ya de la última huelga, aquella en que nadie de la empresa fue, excepto los dos afiliados que perdieron el sueldo de aquel día, para que luego se firmara un acuerdo que les subió el sueldo a todos. Incluso a aquellos que escupieron sobre la huelga.

O de Luís, ese hombre que estuvo 30 años cotizando, y que gracias a la pre-jubilación que se consiguió en su momento, puede ahora, con 60 años y despedido de su puesto, tirar para adelante sin necesidad de buscar un trabajo que nadie le ofrecería.

Recuerden también a Marta, la chica de 23 años que estuvo aguantando un jefe miserable con aliento a coñac, que le obligaba a hacer más horas extras para tener un momento de intimidad donde poder acosarla mientras le recordaba cuándo le vencía el contrato. Hasta que su mejor amiga la llevó al sindicato y, gracias a una liberada sindical, ahora el tipo ha tenido que indemnizarla hasta por respirar.

Son muchos los que les deben algo a los sindicatos, y a los sindicalistas: El maestro que pudo denunciar al padre que le pegó en la puerta del colegio, los trabajadores que consiguieron que no les echaran de la RENAULT, la chica que pudo exigir el cumplimiento de su baja por maternidad en su supermercado…Porque también fue una liberada sindical la que se puso al teléfono el día en que despidieron a Julia, la chica de la tienda de fotos, y le ayudó a ser indemnizada como estipulan los convenios; y aquel otro joven que movió cielo y tierra para arreglarle los papeles al abuelo para procurarle una paga medio-decente, porque los usureros de hace 30 años no lo aseguraban en ningún trabajo. Para qué recordar las horas al teléfono escuchando con paciencia a cientos de opositores a los que no aprobaron, gritando e insultado porque en el examen no les contaron 2 décimas en la pregunta 4. O el otro compañero sindicalista, el que denunció a la constructora que se negaba a indemnizar a la viuda de su amigo Manuel, que trabajaba sin casco.

Ya nadie se acuerda de dónde salieron sus vacaciones, los aumentos de sueldo que se fueron consensuando, el derecho a una indemnización por despido, a una baja por enfermedad, o a un permiso por asuntos propios.

Esta sociedad del consumo, prefiere tirar un saco de manzanas porque una o dos están picadas, por muy sanas que estén el resto. Los precedentes televisivos: entrenadores de fútbol, famosos de la exclusiva en revistas, y demás subproductos, se convierten en clinex de usar y tirar dependiendo de las modas… Ahora, en un momento en que los trabajadores deben estar más juntos, arropados y combatientes contra quienes realmente les explotan, aparecen grietas prefabricadas en los despachos de los altos ejecutivos, ávidos de hincar más el diente en el rendimiento de la clase trabajadora.

¿Quién tirará la primera piedra?. ¿Serán los políticos gobernantes, o los banqueros quienes hablarán de dejadez o vagancia?. ¿Tendrán capacidad moral los jueces o los periodistas, de hablar de corrupción en las demás profesiones?. ¿Serán más idóneos para iniciar lapidaciones, los super-empresarios del ladrillo?. ¿En qué profesión se puede jurar que no existen vagos, corruptos, peseteros, o ladrones?. ¿Preguntamos mejor entre la Iglesia o la Monarquía…?.

Pero qué fácil resulta rajar en este país. Siembra la duda, y obtendrás fanatismo barato.

Qué bien asfaltado les estamos dejando el camino a quienes realmente nos explotan cada día. ¡Acabemos con los sindicatos!. Sí. Dejemos que la patronal y los bancos regulen los horarios, las pensiones, los sueldos, las condiciones laborales y los costes del despido. Verán cómo nos va a ir con la reforma del mercado laboral, cuando los sindicatos dejen de existir y no puedan convocarse huelgas ni manifestaciones.

Verán qué contentos se pondrán algunos cuando sepan que ya no estarán obligados a pagar las flores de los centenares de trabajadores que mueren todos los años, a costa de sus mezquindades.

 

Ano Mariano: ano de paro, desafiuzamentos e mentiras.

por abc
Trinta anos despois de iniciar con ilusión unha democracia, os españois contemplamos con certo asco o esborrallamento das nosas esperanzas. Os partidos ocupan todo, o poder lexislativo é un mero apéndice do executivo, o xudicial prostitúese acudindo áxil en auxilio do vencedor, digan o que digan as leis.



Desta volta levan un ano e parece levaran toda a vida, non quero repetirme coas estafas, o paro, a pobreza e demais…"non hai mal que cen anos dure": un..., e aínda lle quedan tres. A serenidade da expresión non é unha demanda ó conformismo, se o saberei eu, senón unha chamada á serena e paciente espera, cen anos non van estar, "non hai corpo có ature" pero moito me temo có que están facendo ratifíqueno logo; a esquerda restaurada (se iso ocorre) xamais recuperaremos o perdido, pero isto está por ver…

Dogmatismo, sectarismo, Opus Dei, Xerarquía Católica é o problema deste Goberno. Nun estado aconfesional todos xuraron sobre a Sagrada Biblia, un libro que non ten… é dicir, sen máis valor có propiamente literario. Poderían ter xurado sobre o Kamasutra? Pois iso!! 

O primeiro (e malogrado) ano Mariano que agora se cumpre, resúmese nun puñado de medias palabras chuspidas polo presidente del Goberno a trancas e barrancas, coa servizal axuda dos seus asesores. Escoitando os titubeos do mandamáis da patria, o primeiro que lle ven a un á mente é có 20 de novembro do 2011 España volveu a "votar co cu sen cavilar no que se nos viña enriba" e puxo o país en mans do (máis) parvo da clase, que aseguraba que non hai mellor sinal de intelixencia cá capacidade de manter dúas, ou máis, ideas contraditorias na cachola o mesmo tempo. Podemos durmir tranquilos gobérnanos un exército de lumbreiras. Aparentemente contraditorios? Sospeitosamente dados á mentira? Qué va! Profundamente intelixentes; pasando lista, un cae rendido de admiración: Wert, Báñez, Montoro, Mato, Gallardon… Non sigo porque a envexa me corroe. Doce meses deron de si ó Partido Popular para botar por terra a golpe de decreto todas e cada unha das liñas do seu programa electoral; nun só ano liquidaron o benestar xeral o tempo que afianzaban o seu benestar particular, coa complicidade dunha cidadanía plantándolle cara coa boca pequena, un ano despois: volverían a gañar as eleccións. Así pois, todos xuntos, cantemos: "...el señor hizo en mi maravillas". Unha e outra vez estamos vivindo, repetindo, as mesmas historias e parece ser que non escarmentamos.


A sociedade civil apenas existe. A situación afecta tamén, de maneira que sería escandaloso negar, ós medios de comunicación na medida en que, renunciando a súa independencia, esquécense de dar información e dedícanse a edulcorar as noticias que conveñen a seus amos, legais ou reais. A quen creemos na liberdade, quédanos todo un mundo por conquistar, pero será una tarefa longa e traballosa.


Uns cantos amigotes de pandilla, colócanse nos primeiros postos nas listas para cós elixan, aínda que non teñan nin puta idea de nada, despois colocan a seus parentes en empresas con estómagos agradecidos, aínda que para elo, teñan que despedir a una ducia de traballadores honrados de moita antigüidade. E todo isto fano impunemente, chupando, o que non é seu. 

Aí temos o caso de Bankia. Un burato de máis de 30.000.000.000 € non se sabe onde están ...e non pasa nada! Claro, que para iso están as maiorías políticas. Se tiveran unha gota de honor houberan dimitido, pero non, dan o mando a outro que xa tiña cobrado de outra entidade un retiro millonario. E o cidadán durmido, abouxado!.
E Rato coloca a súa ex muller en Paradores, manda carallo! o PP enchufou na dirección de Paradores a familiares e amigos meses antes do ERE, claro con patente de corso.

Ata que non se entenda cá política compréndeo todo, oiremos conversacións coma estas: "…ti estas moi politizado Eh?" "Veña falemos doutra cousa… a mi la política no me interesa!!!" Eu perdín un 20% de poder adquisitivo, teño amigos con nenos que van a recibir unha educación de merda, teño uns pais con menos diñeiro polo copago farmacéutico e a non revalorización das pensións, teño un irmán que leva no paro máis de tres anos, teño un amigo dependente que vai a deixar de recibir a visita dunha coidadora para axudarlle, …pero ehhh!! a mi la política no me interesa!!! 

Quen non escoitou isto nas ceas de Nadal..., Así nos vai...! 



Cúmprianse tamén 30 anos de democracia.
Acudiron traxados, algún sen garabata. Víaselles o paso dos anos. Máis gordos, calvos e canos. Anos antes, trinta para ser exactos, posaran en grupo nas escalinatas do poder; poucas mulleres que fixeran contrapunto. Moitos descubriron a gravidade e repouso do escuro, a sedosa sensación italiana no colo, os xordos pasos da moqueta, o calorciño e o perfume, o suave paso do deber na cadeira de brazos pública ou privatizada, e o firme resplandor do bastón de mando. 

Co puñal do sorriso, elas recordaban que cando a escalinata se abriu os tacóns non disuadían subilas e baixalas con áxiles saltiños, cá prata non as coroaba, e nin por asomo cavilaban nos servizos de afamados arquitectos faciais.



'Hay que ver lo que hicimos', dicía un, 'Y nadie lo reconoce', contestáballe outro. Foi cando o xefe do clan dixo, 'Habéis perdido la vocación de mayoría y tenéis que recuperarla', ó que alguén contestou, 'Con esa vocación de mayoría quiero abanderar un radicalismo reformista'.
(Fora, trepaba unha procesión de discapacitados e dependentes montados en cadeiras de rodas, unhas rúas máis abaixo había médicos sen remedios que recitar e inmigrantes sen médico; un grupo de mestres recosía libros de texto, enfermeiras e persoal sanitario tecían vendas e recortaban sabanas vellas, profesores e alumnos de universidade departían en prazas feridas polo frío do aire polar; parados de longa duración perdían a costume de traballar, segundo un dos da OCDE; un grupo de desafiuzados compartía plásticos e tendas de campaña. Por unha das avenidas achegábanse rapaces axitando pasaxes de tren, avión e barco; más abaixo avogados e xuíces parecían estar por unha vez de acordo).
Foi cando unha muller berrou, 'Hay que escuchar a la base', 'Yo soy la base', contestou rápido un dos do clan mentres outro preguntaba polos canapés. E foi entonces cando un líder dixo ós asistentes ó acto 'que su lugar no estaba allí sino en las calles y plazas', cos parias da terra!, berrou con voz dubitativa votou a andar seguido da muller da base e uns rapaces que días antes colgaran un vídeo en Internet. Moi no seu sitio o xefe do clan espetoulle burlón, 'Chico, no te pongas en entredicho'. Deambulou coma unha fantasma e crúzouse con seres espectrais que están no mesmo. Non tiña que buscar. Oh casualidade, actualízanse có acontecer diario…

Para este relato non só é pertinente a advertencia de rigor que rexe sen ambaxes a famosa sentencia que di que 'lo que no puede ser no puede ser, además es imposible'. De todos xeitos o lector perspicaz saberá distinguir o verosímil do que non o é.

Non parece, sen embargo, que ese sexa o caso. A estrafalaria presentación da enésima reforma educativa reflexa a natureza do problema. Presentase o proxecto de lei sen documentación técnica que avale os principios cá inspiran. E o máximo do absurdo é cando o debate publico centrase nas relaciones entre catalán e castelán e si ter ou non clases de relixión en vez de educación cívica. É como si a futura lei de educación non tivera nada que ver co sistema produtivo, poñendo de releve unha vez máis a lama na que esta metido este país, incapaz de centrar o debate en cómo crear postos de traballo en lugar de discutir sobre cómo destruílos.

Intentar analizar a personalidade, ou dobre personalidade, do Sr. Wert é, simplemente unha perda de tempo. Este coma outros, todos, estes señores da dereitona, o Sr. Gallardón, o Sr. Pons, o Sr.Camps… todos eles con caras e modos de "seminaristas" dan a mellor cara que poden procurar ata que chegan o poder e, unha vez alí, manifestan o que son e ó que veñen a facer: A servir ós poderosos. "Dálle poder a unha persoa e saberás cales son súas carencias" Non hai máis que ver a diferenza entre a primeira e segunda lexislatura de Aznar, ou Zapatero. O malo é que, a pesar das evidencias, haxa xente que non se decata e séguelles a votar.

A teimosía coa có Goberno (sen dubida coaccionado por Alemaña e os acredores) mantén a política económica pese o deterioro evidente dos indicadores fundamentais. Como si estivera convencido das súas propias falacias, persiste coa inutilidade de contraer máis e máis o consumo das familias (mediante a subida de impostos e taxas manifestamente inxustos) o único que se conseguirá é seguir freando a inversión. A débeda, comeza a ser impagable, a reestruturación (eufemismo de suspensión de pagos) é inevitable, anos e anos de estancamento por ter que destinar cada ano o (XX)% do PIB a pagar a débeda.

Ninguén con dous dedos de fronte investiría nun país que asiste cos brazos cruzados ó descenso trimestre tras trimestre da renda dispoñible dos fogares, e, en paralelo, ve como se estreitan os marxes empresariais, o que paraliza calquera proceso de inversión. As estratosféricas taxas de paro fan o resto. Todo mentres dous deputados do P.P. da Asemblea de Madrid, son fotografados xogando coa popular aplicación móbil de Apalabrados (palabras cruzadas) durante o pleno no que aprobaban a lei que permitirá a privatización de seis hospitais de xestión mixta e unha boa parte dos centros de saúde.

Mentres lemos o Marca, Horóscopos ou Calendario Zaragozano, que presentan, como cada ano, a predición non científica na que o complicado é fallar debido ó pouco arriscado dos augurios, nun universo paralelo banqueiros islandeses foron condenados a cárcere por permitir préstamos fraudulentos que conduciron o Banco Glitnir á quebra, nacionalizado de emerxencia no 2008 xunto otros dous bancos, o Kaupthing e o Landsbanki. Esta foi a primeira das tres maiores entidades financeiras que quebraron e tiveron que ser intervidas, o que provocou unha profunda crises no país. Este veredicto é o primeiro que se produce contra os executivos distas entidades. Xa ninguén fala de Gurtel ou caso Nóos, é unha gaita que leva escarallando dúas navidades á familia real…

Algo anecdótico non serve para nada, a tontería está de moda, algúns fanse ricos grazas a pulseiras de equilibrio, eco-bolas que lavan sen xabón. Todo sen ningún fundamento... Que votarades Chiquilicuatre tivo a súa graza. Pero co do Rajoy estades levando a broma moi lonxe. Calquera que non esquecera o aprendido na EGB e na educación primaria póderiase dar conta có están enganando. O menos importante é se atina ou non nas predicións. Forma parte da cultura da nosa terra das nosas tradicións. Tamén din cós Maias presaxiaron o fin do mundo, non, non nos precipitemos a presentar demanda por publicidade enganosa. Deixemos facer seu traballo, Mariano Rajoy e Angela Merkel saben perfectamente cómo facelo. Non en balde, levamos remando na dirección correcta. Ata as cataratas do xuízo final. 2013 é, un número interesante.




domingo, 23 de decembro de 2012

Susan George ´Los españoles son ratas de laboratorio: a ver cuánto castigo toleran sin rebelarse´


La filósofa avisa que «lo importante no es el coche oficial de los políticos, sino que el Estado gobierne para el mercado»


PACO CERDÀ VALENCIA 

Decir de Susan George que es una activista y pensadora es empequeñecer la figura de esta combativa estadounidense de 78 años afincada en Paris. Ejerce como presidenta de honor de ATTAC, la Asociación para la Tasación de las Transacciones Financieras y la Ayuda a la Ciudadanía. Y su ensayo El Informe Lugano, en el que imagina un terrorífico escenario ecológico, económico, laboral y social hacia el que abocaba el capitalismo del siglo XXI constituye una biblia para los movimientos sociales y el anticapitalismo. Anteanoche, George inauguró en Valencia el IV Máster en Derechos Humanos, Democracia y Justicia Internacional de la UV. Aquí comienza con una alerta: «La democracia está en peligro» ante «el ataque de «la clase de Davos: una clase transnacional desvinculada de la suerte del resto de la sociedad y compuesta por las altas finanzas, las empresas transnacionales y algunos gobiernos que consideran que la democracia es demasiado lenta».

Susan George, de 78 años, en un hotel de Valencia.  josé aleixandre

Usted denuncia el «austericidio» de Europa.
Es que la actual política de austeridad, en particular en Grecia y España, es inaceptable. Es inaceptable que la mitad de jóvenes españoles no tenga trabajo. ¿Para quién se gobierna? Porque ésa es la gran cuestión en democracia. Las constituciones de Estados Unidos, Francia —y me imagino que también la de España— subrayan que el pueblo es soberano. Pero con este principio de austeridad aprobado por Europa, ¿se gobierna para la gente o para los mercados financieros?
Cree entonces que el pueblo ya no es soberano…
El pueblo está deviniendo cada vez menos soberano. Y con el Tratado de Estabilidad, Coordinación y Gobernanza de la UE se está robando no sólo el poder a los ciudadanos, sino también a los representantes de los ciudadanos. Por tanto, ni tenemos democracia directa, ni democracia representativa.
Pero apenas reaccionamos…
Está el frente de los indignados y algunos huelguistas. Pero la última huelga en España no ha tenido éxito. Y pienso que es porque la gente tiene miedo de perder su trabajo. Yo comprendo ese miedo, porque el miedo es la disciplina de una sociedad capitalista, que usa el miedo individual para disciplinar y calmar la población con el objetivo de que acepte lo que le digan. De hecho, creo que los griegos y los españoles son como ratas de laboratorio para ver qué nivel de castigo y sufrimiento puede ser aceptado por esta sociedad sin que la gente se rebele. Eso puede alentar al fascismo.
¿Considera que la extrema derecha saldrá reforzada?
Es el paradigma clásico que ya vimos en los años 20 y 30: el poder de la extrema derecha. Pienso que es normal. ¿Hacia dónde se volverán las personas sin formación? Mirarán al vecino, al inmigrante que tienen al lado… Desgraciadamente, es una reacción que ya hemos visto y para la que hemos de estar preparados.
Con la crisis, la población española ha redoblado sus críticas contra los sueldos y privilegios de los políticos. ¿Eso es desviar la atención de lo importante?
¡Pero si son los banqueros a los que deberían criticar! La actual crisis es la continuación de lo que ocurrió en 2007 y 2008 por culpa de los banqueros y, en España, de la burbuja inmobiliaria, que al final también era culpa de los bancos por dar préstamos imprudentes y alimentar esta burbuja. Sin embargo, cuando estalló la burbuja, fue el Estado el que asumió la deuda privada. La deuda pública de España era muy moderada cuando estalló la crisis. Sin déficit y con el 50 % de deuda pública, cuando se permitía tener hasta el 60 %. ¡Estabais perfectos, mejor que Alemania! Pero el Estado cargó con la deuda de los bancos. Y ha gastado muchísimo dinero para capitalizar y salvar los mismos bancos que habían causado el problema. Por eso la deuda pública aumentó muy rápidamente. Es una respuesta muy larga a la pregunta, pero no es el coche oficial de los políticos lo importante, sino que el Estado gobierna para los mercados financieros y no para el pueblo. Se ha castigado a los inocentes y los culpables han sido recompensados.
¿Y, ante ello, qué pueden hacer los ciudadanos españoles?
Unirse. Unirse los estudiantes, los parados, los jubilados, los trabajadores, los sindicalistas, los agricultores… Todo el mundo ha de unirse contra esta realidad. Porque la clase de Davos, que es la que gobierna por ellos, está muy unida.
En Pakistán, una niña que quería estudiar ha sido víctima de un atentado que casi le arranca la vida. ¿El mundo está loco?
No, el mundo no está loco. El mundo musulmán de los talibanes es sexista, machista y tiene un miedo terrible a la mujer, a la sexualidad de la mujer y al poder de la mujer. Y cuando ellos tienen el poder, lo utilizan para oprimir a las mujeres. Puede llamársele locura, pero responde al interés de los hombres por coartar la sexualidad femenina.
Si Karl Marx resucitara y viera esta Europa, ¿qué pensaría?
Él pensaría que la guerra de clases está acabando y que los ricos la están ganando. De eso trata mi próximo libro, que publicará Planeta en España en febrero y que se titulará El Informe Lugano 2. Cómo ganar la guerra de clases. El subtítulo procede de una frase de Warren Buffet, la tercera fortuna del mundo, que escribió: «Hay una guerra de clases, pero es mi clase, la de los ricos, la que está haciendo la guerra, y la estamos ganando».
Es cierto.
¡Claro! Y por eso hay que unirse y no dejarse perder. Porque en juego está la democracia y todo lo que hemos hecho desde el siglo XVIII. Todo aquello que los europeos hemos hecho desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Todo lo que los españoles han hecho desde el final del franquismo.

Los políticos con más "suerte" en la lotería


Gonzalo Cortizo


Según el matemático francés Pierre Simon Laplac (1749-1827) hay posibilidades de que el exconcejal de urbanismo en Marbella, José Antonio Roca, haya sido injustamente tratado por la sociedad y los medios de comunicación cuando, en estas fechas, se le señala como el paradigma del "político chorizo" que utiliza la lotería para blanquear el dinero obtenido de fuentes opacas. Sostiene Laplac que "la probabilidad de un suceso imposible es 0".
José Antonio Roca ganó en 15 años un total de 50 grandes premios de lotería. Sin embargo, lo que parece imposible, pudo haber sucedido. Así lo señalan los investigadores que, a las órdenes del juez Miguel Ángel Torres, cifraron en términos de probabilidad las opciones de Roca. Según sus análisis, el principal imputado en la operación Malaya tenía una posibilidad entre 43 cuatrillones de haber tenido la suerte en el juego que declaró haber tenido. Una posibilidad entre 43 cuatrillones de estar diciendo la verdad.
Roca acabó confesando ante el juez al cargo de la operación Malaya y declaró lo evidente: que había comprado boletos de lotería premiados con 646.000 euros entre marzo y septiembre de 2005. Sus explicaciones fueron poco detalladas y no pasaron mucho más allá de reconocer su intención de no pagar impuestos.
La cosa se complica cuando comprobamos que Roca no es el único y que en la política la fortuna en los juegos de azar vulnera, en ocasiones, cualquiera de las reglas básicas que intentan explicar el azar. Carlos Fabra es otro de los grandes ejemplos. Entre el año 2000 y 2011 se embolsó más de 2,2 millones en premios. Le tocó la lotería en, al menos, cuatro ocasiones. El expresidente de la Diputación de Castellón, deslenguado como pocos, llegó a dejar una frase para las hemerotecas más bizarras cuando en 2008 anunció con antelación que su número era el 27.931 y posteriormente dijo: "Si me toca, me sacaré la pirula y mearé en la sede de IU".

No muy lejos de Fabra, encontramos otro caso de fortuna que acaba siendo juzgada. Cuando el juez instructor del caso Emarsa decidió imputar el pasado mes de noviembre a Enrique Crespo, expresidente de la Diputación de Valencia, escribió un duro auto en el que señaló la existencia de indicios de que Crespo distribuyó entre sus familiares hasta 22,7 millones de euros en décimos de lotería de Navidad para evitar un embargo judicial. Apenas un año antes, Crespo vio el cielo abierto cuando el número que distribuía su grupo municipal en el Ayuntamiento de Manises repartió buena parte del segundo premio de 2011.
La crónica de políticos premiados con lotería es un clásico del periodismo navideño al filo de la desaparición, teniendo en cuenta que a partir de 2013 los premios empezarán a tributar un 20% para cuantías por encima de 2.500 euros.
Pero antes que los políticos, los verdaderos pioneros en el arte de la fortuna fueron los narcotraficantes gallegos. El clan de los Charlines encontró en la lotería la excusa perfecta para explicar ante los jueces sus desproporcionados ingresos difícilmente explicables de otro modo. A los miembros de este clan se les acusa de haber blanqueado hasta 2,4 millones de euros con la compra de  billetes premiados. Los más afortunados fueron Teresa Charlín (segundo premio en 1998, 250 millones de pesetas), y Óscar Charlín, al que le tocaron décimos comprados en Allariz (Ourense) y Córdoba. Paula y Sabrina, nietas del patriarca y menores de edad en el momento de ganar la lotería, se hicieron con importantes cantidades que levantaron las sospechas de los jueces.

venres, 21 de decembro de 2012

Tiñamos outras pero preferimos estas. Boas festas!!




Sanidad: sabemos lo que nos jugamos, pero ¿qué se juegan ellos?


Isaac Rosa


¿Qué tiene que pasar para que la Comunidad de Madrid se dé por enterada del rechazo masivo a su plan de privatización de la sanidad? Cuatro semanas de huelga indefinida, miles de consultas canceladas (y 5.000 operaciones aplazadas, según la propia Comunidad), encierros, manifestaciones, huelga de hambre, recogida de firmas, amenazas de dimisión en bloque de directores de centros de salud, y una unidad de toda la comunidad médica como no se había visto nunca.
Y ante tal clamor, ¿cuál es la respuesta del gobierno madrileño? Cierre en banda, paripé de negociación para ganar tiempo hasta la aprobación de los presupuestos, y estas palabras del presidente autonómico, Ignacio González, que resumen perfectamente su actitud: “No os dejéis engañar por el ruido de la calle”.

El pulso es cada vez más duro, y no parece que ninguna de las dos partes vaya a dar su brazo a torcer, porque las dos partes se juegan mucho en el envite.
Por un lado, médicos y ciudadanos usuarios de la sanidad pública no estamos dispuestos a someter a la ley de la rentabilidad económica un bien como la salud, y que con nuestra enfermedad hagan negocio fondos de capital riesgo. Sabemos además, por la experiencia de gestión privada de otros países, que a la larga sale caro y no solo en lo económico: la asistencia sanitaria se resiente, y los indicadores de salud se deterioran. Pero además, la sanidad pública es una línea roja donde nos jugamos mucho más que la gestión de un hospital, porque si los dejamos pasar por ahí, ya no habrá quien los detenga, el resto de privatizaciones y recortes serán un paseo.
Por su parte, el gobierno madrileño también se juega mucho en este envite, y de ahí su resistencia a dar un paso atrás. Se juega… Esto… Se juega… ¿Qué se juega el gobierno madrileño? ¿Alguien lo sabe?
Porque los motivos de médicos y ciudadanos para echar abajo la privatización cueste lo que cueste, están claros. Pero, ¿qué motivos tiene el PP madrileño para aguantar un pulso en el que se está desgastando a gran velocidad, que puede acabar haciendo inviables unos planes de privatización para los que obligatoriamente necesitará contar con los profesionales, y donde puede dejarse buena parte de su capital político y arriesgar las próximas elecciones, por la desafección de buena parte de sus votantes, tanto usuarios como médicos?
¿Lo hacen por ahorro? No lo parece, pues todas las evidencias dicen lo contrario, sus cálculos de coste comparativo entre hospitales públicos y mixtos ya han sido desautorizados por tramposos, y ni siquiera ellos son capaces de ofrecer un solo papel con cálculos que demuestren un ahorro que, en el mejor de los casos, han cifrado en 200 millones. Una cantidad que, además de no estar respaldada por nada, no parece suficiente para justificar tanto destrozo.
¿Lo hacen entonces por ideología? ¿Es pura ortodoxia neoliberal? No me parece muy creíble que todo sea un asunto de fe neocon, y no porque no haya talibanes económicos entre los populares madrileños, sino porque ese mismo PP ha demostrado que sus principios admiten todas las excepciones que hagan falta, y que son ultraliberales salvo cuando les interesa recibir subvenciones para los suyos o mantener el control público de ciertas parcelas de poder.
¿Lo hacen acaso por orgullo? Sería kamikaze mantenerse en sus trece contra la inmensa mayoría de ciudadanos, hasta el punto de poner en riesgo su propia continuidad en elpoder a medio plazo, con lo fácil que sería cortar una cabeza de consejero, sentarse a dialogar con una mano extendida, y pelillos a la mar.
Entonces, si no parece verosímil que lo hagan ni por ahorro, ni por ideología ni por orgullo, ¿por qué lo hacen? ¿Qué es lo que no sabemos de toda esta historia (aunque muchos lo sospechemos)? ¿Qué se juega el PP madrileño en este pulso, qué tiene que ganar o que perder con la privatización de la sanidad madrileña? ¿Qué hay detrás de este secretismo que recuerda a otro escándalo reciente, el de Eurovegas? ¿Por quién está dispuesto a partirse la cara el PP madrileño en esta pelea, a quién defiende?
Estaría bien conocer la respuesta, para así saber hasta donde están dispuestos a llegar en su inmolación pública en defensa de una privatización que nadie quiere, solo ellos.

Madrid tiene otro plan: http://blogs.publico.es/joan-carles-march-cerda/ 

Ferrer y la Escuela Moderna

por: Capi Vidal

Hace más de un siglo, desde aquel 13 de octubre de 1909, que Francisco Ferrer fue asesinado por el Estado y, todavía hoy, su figura y su obra siguen siendo muy desconocidas. La Iglesia y la burguesía, atemorizadas por los hechos de la Semana Trágica, le señalaron como responsable y el poder político cumplió la sentencia. Su gran crimen sería ser un fomentador del pensamiento libre, iniciador en España de la enseñanza no confesional y un precursor del anarquismo moderno. La Escuela Moderna fundada por Ferrer se convertiría en un verdadero centro intelectual a principios del siglo XX. Antes de ello, hubo precursores en España como demuestra que en 1889, en el Congreso Internacional de Librepensamiento, hubiera más de sesenta sociedades españolas. Odón de Buen, otra figura muy reivindicable de la España contemporánea, llegaría a decir que el principal objetivo del librepensamiento en España debía ser el desarrollo y la protección de una educación libre. Por lo tanto, la creación de la Escuela Moderna en 1901 se haría en un clima de cierto apoyo laico y librepensador, pero la reacción de la Iglesia y de los partidos sumisos al Estado no tardaría en llegar. Ferrer se esforzaría por recoger y unificar todos los esfuerzos previos y tratar de dar un impulso más sólido y coherente, con programas más claros y estudios rigurosos. Tal y como él mismo diría: "Educar al niño de modo que se desarrolle sin coacciones ideológicas, y publicar también los manuales escolares susceptibles de alcanzar este fin", por lo que también crearía una editorial como complemento a la escuela. Puede decirse que Ferrer tuvo dos grandes objetivos: otorgar a los críos una educación libre de todo prejuicio racial y clasista, y también desarrollar el espíritu racionalista de los ya adultos. Como se desprende de su obra, Ferrer no se limitaría a señalar los efectos devastadores de la desigualdad social, sino que dedicaría sus esfuerzos educativos y divulgadores a indagar en sus causas y combatirla de raíz, por lo que su pensamiento político y social hay que verlo como inseparable de su obra pedagógica.

Los boletines de la Escuela Moderna aparecieron en dos periodos: de octubre de 1901 a junio de 1906, interrumpidos por el encarcelamiento de Ferrer y el cierre de la Escuela, y de mayo de 1908 a julio 1909, de nuevo cortados por la entrada en prisión del fundador. La colección completa de estos boletines desapareció de las librerías y de la bibliotecas públicas. Sol Ferrer (Vida y obra de Francisco Ferrer, Barcelona, 1980) relata que, después de muchos años de búsqueda infructuosa, apareció finalmente gracias al hijo de un antiguo colaborador. En los boletines del primero periodo puede verse la preocupación de Ferrer por adaptarse, en el orden material e intelectual, a las exigencias de los progresos científicos (España era un país tremendamente atrasado en muchos aspectos): se resumen la actividades de la Escuela, sus progresos acompañados de estadísticas, las mejoras que se introdujeron, las conferencias para padres, adultos y alumnos, las reseñas de excursiones, los textos de composición de los alumnos (indicadores del espíritu de la escuela) y, finalmente, las correspondencia con alumnos de otros centros similares. Puede apreciarse en estos boletines la gran preocupación por la ciencia, como son las cuestiones de la evolución animal, el origen del mundo y de la vida o la formación de la tierra, sin pretender nunca dar respuestas definitivas para estar abierto a nuevas indagaciones. Las composiciones de los alumnos indican la orientación educativa que reciben, según la cual se llama a reflexionar sobre las cuestiones tradicionales para ampliar el horizonte sobre todos los problemas humanos y sociales. El propio Ferrer, en su introducción a Principios de Moral científica (dirigido al profesorado), explica cómo quería desarrollar el espíritu de observación y de crítica en sus alumnos, haciendo visibles ciertos hechos de orden social que habitualmente se pasaban por alto. Las cuestiones sociales son, como es evidente, primordiales en la Escuela Moderna, por lo que se denuncia la falta de calidad en la enseñanza pública, el hecho de que las clases humildes se vean empujados por ello a una educación de sus hijos que desaprueban y se conciencia fuertemente sobre la necesidad de reivindicar también las necesidades intelectuales. Curiosamente, algo que da una idea de lo avanzado y audaz de su pensamiento, en el Boletín del 28 de febrero de 1905 Ferrer responde al presidente de la Comisión en pro de la supresión de las corridas de toros, partiendo igualmente de lo inadmisible de la llamada "fiesta nacional": "Pero, dice, es más bárbaro y más salvaje aún admitir y defender a un régimen basado en la explotación del hombre por el hombre, que hace tan poco caso de la vida humana".




En 1907, Ferrer escribió La Escuela Moderna, publicado después de su muerte, libro donde confirma y precisa su pensamiento, además de mostrar lo que era y lo que se proponía con su escuela. Era necesario pensar de nuevo la educación, imbuir a las personas del pensamiento racional y científico para evitar que sigan encadenados a un orden social perverso. Tal y como estaba concebida en la sociedad, la educación era un instrumento adoctrinador por parte del Estado y anulador del espíritu crítico, de ahí que toda reforma estuviera condenada al fracaso. El objetivo de la Escuela Moderna será formar hombres aptos para evolucionar sin fin, capaces de renovar la sociedad y a ellos mismos. Por supuesto, como opuesta a la educación tradicional, la Escuela de Ferrer es atea y se inspira en un racionalismo científico que confía en el progreso y en un conocimiento sólido; puede decirse que la fe es substituida por confianza en el porvenir. La base de la educación es ejercitar en primer lugar el razonamiento y el pensamiento del niño, a lo que se añadirá posteriormente la formación de su personalidad; en ello, tomará parte importante la iniciativa del educando para desarrollar su sentido moral. De esta manera comienza el programa educativo de la Escuela Moderna: hacer de los niños personas veraces, justas y libres de cualquier prejuicio. Para ello, se insiste en dos medidas auténticamente revolucionarias para la época: en primer lugar, la coeducación de los sexos, algo necesario para acabar con los prejuicios entre sexos, para fomentar la toma de conciencia mutua de los caracteres que distinguen o complementan a unos u otros y para acabar con la herencia irracional de la Iglesia transmitida de generación a generación; en segundo lugar, a ojos de Ferrer resulta igualmente necesaria la coeducación entre clases sociales para atacar de raíz los prejuicios en ese sentido y preparar así el porvenir de unas nuevas generaciones, las cuales aprenderán en la escuela el valor y dignidad de la persona al margen de su condición. Al respecto de esta última medida, hay que decir que el proyecto de Ferrer no niega la lucha de clases, pero muy sabiamente no pretende resolverlas inmediatamente y se propone en primer lugar eliminar todo prejuicio necio al respecto. En la próxima entrada, veremos las concepciones sociales y política de la Escuela Moderna.

luns, 17 de decembro de 2012

El portal

Desde cualquier punto de vista que se contemple el Misterio del portal de Belén es complicado que pueda servir de modelo a una familia normal

MANUEL VICENT


El portal de Belén es realmente un Misterio. La mula es un animal híbrido estéril. El buey es un toro castrado. San José no tuvo nada que ver en el asunto puesto que solo era padre putativo. Hay una madre virgen concebida a distancia por una paloma que es el Espíritu Santo. Del vientre de esa Virgen nació el Hijo de Dios, mediante un juego entre la segunda y tercera persona de la Trinidad, que en términos jurídicos terrenales podría ser considerado un caso de incesto divino. Desde cualquier punto de vista que se contemple ese Misterio, parece demasiado complicado para que pueda servir de modelo a una familia cristiana normal. Al portal de Belén llegaron los Magos siguiendo una estrella, que bien podría ser el reflejo del estallido de una supernova, vete tú a saber. Dejando de lado que los Magos, según el papa Ratzinger, fueran andaluces, antepasados del Cigala, lo que cuenta es que le ofrecieron al Niño oro, incienso y mirra. De los tres presentes, sin duda el incienso sería usado al instante por María para contrarrestar el hedor natural del establo. A lo largo de la historia, el humo de esa resina ha servido también para sobrellevar el olor a choto que genera cualquier rebaño si se encierra en un recinto, aunque sea sagrado. La mirra es una sustancia gomosa extraída de la corteza de un árbol con que se elaboran perfumes y ungüentos. Tal vez le sirvió de suavizante y acondicionador del pelo a la Magdalena. Tiene muchas propiedades medicinales. En la antigüedad se daba a los condenados a muerte, mezclada con vino. Seguramente eso hizo el centurión con el Nazareno en la cruz. Incienso y mirra pudieron usarse allí mismo en el portal de Belén. Solo queda por saber el destino del oro. ¿En qué fondo se invertiría? Durante los primeros siglos de cristianismo el oro quedó sumergido, pero en cuanto ese movimiento espiritual se convirtió en Iglesia, ese metal, como símbolo de poder y de riqueza, se pegó a ella como la piel a la carne. El río de oro comenzó a fluir arrastrando cálices, copones, patenas, custodias, anillos, báculos, ornamentos, mitras, crucifijos, medallas, peanas y retablos, hasta el punto de que es imposible pensar en la Iglesia católica sin imaginarla cubierta de oro, lo más alejada posible de aquel portal.

Déu vos salve, María

Antonio Orejudo

En la reforma de la educación que prepara Wert hay algo que me preocupa más que el ataque al catalán. De hecho, tengo la sensación de que el astuto Wert ha utilizado la extrema delicadeza de la cuestión idiomática y sus malas relaciones con la Generalitat para despistar.Me refiero a la ganancia que en este río revuelto de la educación van a pescar los de la sotana. ¿No os parece sospechoso lo calladitos que están? No es para menos, dado el poder que están a punto de recuperar.


El PSOE, que no se atrevió nunca a denunciar el Concordato con el Vaticano, al menos fue capaz de imponerse a los deseos de la Iglesia y hacer que la asignatura alternativa a la religión católica no fuera evaluable. El Tribunal Supremo tumbó la medida, y el arreglo que se hizo fue convertir la Religión en materia evaluable, pero no computable para la nota final, mientras se mantenía una asignatura alternativa en la que no se calificaba.
Todo esto parece una tontería, pero no lo es: si los niños tienen que elegir entre Religión, que todo el mundo sabe que es una maría, y una alternativa evaluable y parecida la Filosofía, que es una cosa seria, todos los niños acabarán en la catequesis.

De hecho, la Iglesia siempre ha exigido que la asignatura espejo de la Religión fuera eso, una materia, no un taller de teatro, ni una escuela de ajedrez, ni mucho menos un partido de fútbol, actividades todas ellas mucho más interesantes que sus panfletos, disfrazados de religión, contra el aborto y los homosexuales.

En consonancia con la reconquista ideológica que mueve a este Gobierno de banqueros y meapilas, la reforma de Wert colma con creces esta vieja aspiración de los curas. Desde el momento en que se apruebe esta reforma, los niños catalanes y no catalanes tendrán que elegir entre la Religión, que aprueba todo el mundo y sube la nota final, y una asignatura de verdad, evaluable y que puede ser suspendida. Es obvio que con esa trampa tan católica e innoble subirá la clientela.

En circunstancias normales, todo esto habría sido un escándalo, porque supone un retroceso de varias décadas en el penoso camino que lleva hacia la escuela laica. Por eso Wert encubrió esta contrarreforma con un tocamiento de huevos a los catalanes, que mordieron el anzuelo. La ley Wert parece una ley anti catalán, y no dudo que lo sea; pero es también -y eso a mí me preocupa más- una reforma hecha a la medida ideológica y financiera de la Iglesia católica.


Algunas veces me da la impresión de que a los de Esquerra les da lo mismo la basura que los curas metan en la cabeza de los tiernos niños catalanes siempre y cuando lo hagan en su lengua vernácula.

sábado, 15 de decembro de 2012

Humor










David Reboredo


El indulto puede ser razonable, lo que causa escándalo es el uso de diferentes varas de medir según el peticionario.
NANUEL RIVAS


Este Gobierno, haciendo uso de su potestad, ha indultado, entre otros, a políticos corruptos, a malversadores, a prevaricadores, a cuatro mossos condenados en firme por tortura, y a dos penados por el caso del Yak 42. Y así. El indulto que levantó más polvareda fue el de los cuatro agentes que infringieron tormento a un detenido. En un inusual pronunciamiento, 200 jueces calificaron esta medida de gracia como “una decisión política indigna”. El anterior Gobierno, antes de cesar, también acordó algunos indultos que hicieron tambalear con estrépito la balanza de la Justicia: un banquero y un defraudador. El indulto puede ser razonable, y remediar sentencias desproporcionadas, extremas e incluso injustas. Lo que causa escándalo es el uso de diferentes varas de medir según el peticionario, la antipática aplicación de esta gracia como un exclusivo privilegio clasista. Ahora mismo la alegoría de la Justicia en España tiene el culo al aire. Y no se sabe quién ha birlado la balanza. Este Gobierno de manga ancha ha negado por dos veces el indulto para David Reboredo. Este vecino del Calvario, un barrio obrero de Vigo, ha tenido que ingresar a los 43 años en prisión, con una minusvalía que le afecta a la mitad del cuerpo. Deberá cumplir siete años en chirona. ¿Cuál es el delito? La entrega de dos papelinas de heroína, un total de 0,4 gramos, en sendas recaídas (2006 y 2009) del tratamiento de desintoxicación. David se enganchó a los 16 años, como tantos, cuando el caballo entró a trote en los sueños de una generación inquieta y los convirtió en pesadillas. Se llevó a muchos. Pero hubo prófugos de la muerte que buscaron, que buscan, una segunda vida. David inicio esa dura búsqueda en 1999. Tuvo esas recaídas, pero ahora llevaba limpio tres años y comprometido hasta el cuello en trabajo social. Un abrazo de solidaridad habría que darle. Pero nos lo tienen secuestrado en la cárcel.


En eh!! Consideramos unha medida totalmente desproporcionada que indica un descoñecemento absoluto no proceso das drogodependencias. Consideramos có ingreso en prisión de David, é un retroceso no seu tratamento individual e, polo tanto, a pena imposta pode xerar máis danos dos que carrexaría unha medida alternativa á cadea. 

Apoimos a solicitude de indulto para este vigués.
Indulto para David Reboredo, XA!!

luns, 10 de decembro de 2012

¿Qué esconde la reforma de la ley del aborto?


La reforma de Gallardón es misógina porque se obvia por completo la voluntad de la mujer embarazada, que, según parece, se considera extrañamente disminuida.

María Eugenia R. Palop
 
El 25 de noviembre, Día Internacional de la lucha contra la Violencia de Género, nuestro Gobierno quiso llegar más lejos aprobando la Declaración del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. La Declaración pasó bastante inadvertida, dado que coincidió con unas polémicas elecciones en Cataluña, pero, sobre todo, dejó sumida en la perplejidad a un buen número de organizaciones de mujeres que en España han venido denunciando la profunda misoginia de la que hacen gala las políticas gubernamentales. Y es que la violencia contra las mujeres en nuestro país no es sólo la de los maltratadores, sino que es ejercida también por empresas e instituciones, y se incrementa, en ocasiones, con las declaraciones e iniciativas de muchos de nuestros ministros. Una de tales iniciativas es, sin duda, la de la reforma a la Ley Orgánica 2/2010, de 3 de marzo, "de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo" que insiste en plantear Alberto Ruiz-Gallardón.

En la LO 2/2010, todavía vigente, pero cuestionada en el Tribunal Constitucional, se reconoce que la mujer tiene derecho a interrumpir su embarazo hasta la semana 14 de gestación y se mantiene, entre otros, el supuesto de la malformación del feto; supuesto que se intenta excluir ahora. Lo que parece querer Gallardón es eliminar esta ley de plazos para volver a una ley de casos más restrictiva que la anterior, y tal pretensión resulta misógina, antisocial, desfasada (en Europa, sólo nos acompañarían Malta e Irlanda), y hasta cruel, a pesar de la supuesta defensa de los derechos de las personas con discapacidad en la que dice apoyarse el ministro.


La reforma de Gallardón es misógina porque se obvia por completo la voluntad de la mujer embarazada, que, según parece, quizá debido a su estado (?), se considera extrañamente disminuida. El moralismo legal de Gallardón llega al punto de negar, sin fundamento ni consulta, que no abortar en casos de malformación, por ejemplo, pueda tener consecuencias negativas para una mujer que quiera hacerlo. No acabo de entender de dónde sale semejante negación, máxime si se aplican los recortes de la ley de dependencia que esta mujer habría de sufrir directamente. El carácter antisocial y doblemente cruel de la reforma está fuera de toda duda dado que su impacto resultará demoledor si se carece de recursos.

Pero la crueldad de esta propuesta no acaba aquí. No sólo ha sido subrayada, desde el punto de vista médico, por un buen número de especialistas, sino que, además, es una obviedad para el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas que sostiene que las leyes restrictivas en materia de aborto constituyen un trato cruel, inhumano y degradante para la mujer. Esto mismo se ha señalado en diferentes plataformas mundiales, como las de Beijing y el Cairo, y se ha destacado sin ambigüedades en la OMS, el Comité de la CEDAW, el CDN, el CDH y el Comité DESC (en junio de 2012 este Comité recomendó a España que garantizara la plena aplicación de la LO 2/2010 en todo el territorio nacional y en condiciones de igualdad). ¿Cómo puede ser, entonces, que el Ministerio haya recurrido a la autoridad de la ONU para tomar esta iniciativa? Simplemente, porque ha sido selectivo y ha hecho una utilización falaz, ideológica y torticera de los textos y declaraciones en las que se apoya.


En su lucha contra la ley de plazos, Ruiz-Gallardón ha recurrido a la Convención Internacional de los Derechos de la Personas con Discapacidad (adoptada en Naciones Unidas en 2006), para intentar situarse en línea con el Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI) y con el Foro de Vida Independiente y Divertad. Este último defiende la promoción de la autonomía personal y el derecho a la vida independiente de las personas con diversidad funcional y aboga, en efecto, por la eliminación del llamado “aborto eugenésico” a fin de garantizar el principio de no discriminación. Un principio al que también se alude para criticar que estas personas puedan ser legalmente esterilizadas sin su consentimiento, algo que, sorprendentemente, nuestro ministro considera compatible con la Convención; para oponerse a que los niñ@s con diversidad funcional sean excluid@s de los colegios ordinarios, como alienta el Gobierno, o para sublevarse contra los impopulares recortes de los populares, que sufre muy especialmente este colectivo. Se diría que las personas con diversidad funcional interesan más antes de nacer, que una vez nacidas. Con todo, lo destacable ahora es que de ninguno de los textos, declaraciones o posiciones aludidas se deduce que estas personas se opongan a una ley de plazos, siempre que no aparezca explicitado el supuesto de la malformación, o que apoyen formas de violencia institucional contra las mujeres como las que se articulan desde las leyes restrictivas del aborto. Lo que apoya el Foro de Vida Independiente es la autogestión y la libertad de elegir, y sería contradictorio que esto se defendiera para un@s y no para otr@s. Es cierto que se interpreta, y con razón, que la explicitación de la causal de malformación en los casos de aborto puede estimular actitudes eugenésicas o discriminatorias, pero de ahí sólo se deriva que la ley no debe contemplar este supuesto, no que una mujer no pueda contemplarlo. O sea, que el discurso de los derechos humanos no avala la eliminación de una ley de plazos sino que más bien aconseja excluir una ley de casos, porque atenta contra la liberad de la mujer y, además, puede resultar discriminatoria para las personas con diversidad funcional.

Lo cierto es que sólo desde una interpretación castrante de los textos internacionales, una visión regresiva de los derechos, o desde un catolicismo irracional y militante, puede sostenerse una reforma como la que Gallardón propone. La cuestión es que, aunque algunos lo lamenten, el Parlamento no es un púlpito desde el que anunciar la Buena Nueva, ni un lugar desde el que obtener sustanciosas bulas papales. Quienes quieran hacer méritos para su beatificación no deberían olvidar que hay que darle a dios lo que es de dios, y al César lo que es del César.

Treinta años esperando un bebé


Un pueblo de la montaña de Lugo celebra el nacimiento de Clara tras casi tres décadas en las que solo hubo entierros y un éxodo masivo a Barcelona y Suiza.
SILVIA R. PONTEVEDRA 
Folgoso do Courel 

Ha nacido Clara. La última vez que los vecinos de Froxán pudieron anunciar un hecho semejante fue cuando vino al mundo Javier, el pequeño de la Casa de Río, hace ya casi 27 años. El nacimiento de la niña, el pasado día 23, es, de verdad, la noticia del siglo en este valle de O Courel de casas apiñadas, encaramadas a la ladera como los jubilados se arriman a la cocina de hierro para atravesar los meses de nieve. En el XXI no se recuerdan acontecimientos más grandes: el pueblo medieval, con medio centenar de viviendas conservadas en buen o razonable estado, fue declarado por la Xunta Bien de Interés Cultural (BIC) en 2007 por su valor etnográfico. Se pavimentaron las calles y se instaló un elemental alumbrado público, pero ser BIC no le valió de gran cosa a la localidad. Poco antes, Susana Costa (administrativa), y Toño Visuña (soldador primero y cocinero del Real Club Marítimo de Barcelona después), abandonaron Cataluña y abrieron un alojamiento de turismo rural, A Casa da Aira, que puso el nombre de Froxán (y su Fonte do Milagro) en los mapas turísticos y los suplementos de viajes. Traían con ellos un bebé, Arnau, nacido en El Vallés, y fue el propio Arnau, que ahora tiene ocho años, el que decidió que su hermana, esa niña destinada a traer la luz al pueblo, se llamase Clara.
El municipio lucense de Folgoso do Courel, tesoro de biodiversidad, se va apagando con cada muerte, con cada partida, al tiempo que espera que algún día la Administración gallega cumpla su palabra y lo declare parque natural. Pero mientras lo dicho es mera promesa, los cráteres de las pizarreras son cada vez más hondos y sus escombros ciegan los ríos. En los setenta eran más de 3.600 habitantes y hoy son menos de 1.200 en todo el ayuntamiento (25 de ellos, en Froxán). Hay años en los que no nace un niño, y aunque aquí los ancianos son longevos, van cayendo del padrón como las hojas de los castaños.
El éxodo ha sido masivo. Según la aldea a la que perteneciesen, los jóvenes huyeron mayoritariamente a Suiza, a Barcelona o a Madrid. Con la crisis, los primeros no han vuelto. Los que están regresando son los que emigraron dentro de España, o quizás ya sus descendientes. Toño había marchado de aquí a los 18 años. Él era de un enclave, A Pendella, hoy prácticamente derrumbado. La abuela de Susana (que ya nació en Barcelona), de los prados de A Campa, engullidos hace décadas por la empresa pizarrera más poderosa del mundo.
En agosto, y esta es la segunda mejor noticia que conoció Froxán en mucho tiempo, llegaron al pueblo, procedentes de Tarragona, David Rodríguez (arquitecto) y Sonia García (administrativa), padres de Victoria, una niña de tres años, y Adriana, de 19 meses. El único vínculo con este valle del río Lor era una casa vieja. El derrumbe de la España del ladrillo obligó a David a cerrar el estudio y Sonia pidió el finiquito en cuanto avistó negros nubarrones en su empresa. Arreglaron la vivienda de Froxán en la que se había criado la abuela de él (ella es de Jaén), y desde que arribaron la vida les parece mejor. A David le surgen trabajos en un municipio próspero en ilegalidades urbanísticas y ruinas a buen precio por rehabilitar. “Yo no digo ‘por desgracia’; digo ‘por suerte cerramos el estudio’. Ni digo ‘por culpa’ de la crisis, sino ‘gracias’ a ella”, comenta el arquitecto, cuando se le pregunta por el vuelco que ha dado su vida. Aquí las niñas no tienen parque infantil, pero pueden jugar al escondite en la barriga hueca de un árbol centenario.
Susana Castro con su hija Clara en brazos. / XURXO LOBATO

La mayor empezará a ir al colegio, el único, en Seoane do Courel, el próximo curso. Se sumará a los ocho niños de Infantil a los que la Xunta les niega aula y profesores en su afán de recortar, sentenciando a muerte la Galicia despoblada. En el centro, que además perdió la profesora de Ciencias este año, hay Primaria y Secundaria, pero ninguno de los grupos de edad es tan numeroso como el que componen los alumnos de Infantil. Para que los pequeños no tengan que marchar a un colegio de otro municipio, los profesores, militantes del espíritu de supervivencia de la montaña, se han organizado para educar en Seoane a los menores de seis años. Son docentes de niveles superiores que dan Infantil por amor al arte. Los niños de todos los cursos, una treintena en total, juegan siempre juntos. Todos son amigos.
Y en esta familia de 30, hay cierta variedad. Hijos de autónomos que montaron pequeños negocios relacionados con la hostelería y el turismo; o de trabajadores en activo de las canteras; o de pensionistas de 40 años, que se jubilaron de las pizarreras, enfermos de silicosis; o de soñadores que recalaron aquí buscando un mundo mejor y agua sin sabor a cloro. En O Courel no hay muchas más alternativas laborales: los trabajos forestales que encargan las diversas Administraciones recaen siempre en grandes empresas de fuera que traen con ellas personal de Centroeuropa a bajo precio.
Tegra ya ha cumplido tres años y va al colegio todos los días vestida como una princesa. A ella le correspondió en 2009 un papel aún más complicado que el que le toca ahora a Clara de Froxán. Si Clara es la primera criatura que ve la luz en el pueblo protegido después de tanto tiempo, Tegra llenó de olor a bebé un pueblo fantasma. El último habitante de Hórreos hizo las maletas incluso antes de que naciese Javier de la Casa de Río, el penúltimo hijo de Froxán. Hórreos era cabecera parroquial, un pueblo grande de casas robustas, con iglesia, camposanto y una fuente para todos que dejó de ser generosa. Coincidió que se adueñó de aquellos montes el Icona y que sus ingenieros se empecinaron en infestarlo todo de pinos. Prohibieron a los vecinos dejar suelto el ganado y, con la excusa de que las cabras se comían los retoños de los árboles del Estado, los guardas forestales se cebaron a multas con el pueblo. Al final no quedó nadie. Y Hórreos desapareció incluso de la señalización vial.
Tegra es la única niña de Hórreos, la población fantasma que mató el Icona
Durante 30 años, el pueblo fue destruido por una suerte de turismo okupa. En sucesivas oleadas acogió todo un catálogo de tribus urbanas y aquello acabó como el rosario de la aurora. Todos los vecinos de O Courel se saben esa historia del caballo de Segundo, un animal pacífico que comía manzanas de la mano y que un grupo de indeseables sacrificó en lo que aquí se interpretó como un rito satánico. Apareció abierto en canal y sin corazón sobre una cama, en una de las mejores casas de Hórreos.
Hace cuatro años, Pilar Veiga y Pedro Romeo, profesora de Lugo y músico de A Estrada, se prendaron del lugar, indagaron hasta encontrar, en Ponferrada, a los propietarios de uno de los inmuebles en ruinas, y los convencieron para que se lo vendiesen por 6.000 euros. Querían ser cabreros, devolver a Hórreos ese ganado perseguido por la autoridad. Acababan de reponer la cubierta de la casa cuando nació Tegra. Después, al menos un par de familias, una de Madrid, otra de Vigo, tantearon la posibilidad de comprar sendas casas en el pueblo, pero hoy Pilar y Pedro siguen sin vecinos. Y Tegra solo ve niños cuando va al colegio.
Antes de agosto, cuando llegaron a Froxán Victoria y Adriana, a Arnau le pasaba igual. En O Courel el niño es especie en extinción, por eso la Xunta tampoco pone pediatra. El más cercano, a 18 kilómetros de ruta de montaña, atiende en el municipio de Quiroga solo un día a la semana y las urgencias están en Monforte, a más de 40 de distancia. Ahora Arnau se encuentra bastante recuperado, aunque aún debe vigilarlo un nefrólogo infantil que no existe en todo Lugo. Su problema de riñón es consecuencia, también, de la mezquindad administrativa para con los pueblos que no pesan en el censo electoral. La familia tuvo que esperar a la cita con el médico de niños toda una semana, y cuando al fin les tocó, una infección de orina no detectada había hecho estragos.